Joaquín y los pobres son llevados cautivos a Babilonia

¹ Durante el reinado de Joacim, lo atacó Nabucodonosor, rey de Babilonia, y lo sometió durante tres años, al cabo de los cuales Joacim decidió rebelarse.
² Entonces el Señor envió contra Joacim bandas de guerrilleros babilonios, sirios, moabitas y amonitas. Las envió contra Judá para destruir el país, según la palabra que el Señor había dado a conocer por medio de sus siervos los profetas.
³ De hecho, esto le sucedió a Judá por orden del Señor, para apartar al pueblo de su presencia por los pecados de Manasés y por todo lo que hizo,
⁴ incluso por haber derramado sangre inocente, con la cual inundó a Jerusalén. Por lo tanto, el Señor no quiso perdonar.
⁵ Los demás acontecimientos del reinado de Joacim, y todo lo que hizo, están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá.
⁶ Joacim murió, y su hijo Joaquín lo sucedió en el trono.
⁷ El rey de Egipto no volvió a hacer campañas militares fuera de su país, pues el rey de Babilonia se había adueñado de todas sus posesiones, desde el río de Egipto hasta el río Éufrates. Joaquín, rey de Judá

Joaquín y los pobres son llevados cautivos a Babilonia

⁸ Joaquín tenía dieciocho años cuando ascendió al trono, y reinó en Jerusalén tres meses. Su madre era Nejustá hija de Elnatán, oriunda de Jerusalén.
⁹ Joaquín hizo lo que ofende al Señor, tal como lo había hecho su padre.
¹⁰ En aquel tiempo, las tropas de Nabucodonosor, rey de Babilonia, marcharon contra Jerusalén y la sitiaron.
¹¹ Cuando ya la tenían cercada, Nabucodonosor llegó a la ciudad.
¹² Joaquín, rey de Judá, se rindió, junto con su madre y sus funcionarios, generales y oficiales. Así, en el año octavo de su reinado, el rey de Babilonia capturó a Joaquín.
¹³ Tal como el Señor lo había anunciado, Nabucodonosor se llevó los tesoros del templo del Señor y del palacio real, partiendo en pedazos todos los utensilios de oro que Salomón, rey de Israel, había hecho para el templo.
¹⁴ Además, deportó a todo Jerusalén: a los generales y a los mejores soldados, a los artesanos y a los herreros, un total de diez mil personas. No quedó en el país más que la gente pobre.
¹⁵ Nabucodonosor deportó a Joaquín a Babilonia, y también se llevó de Jerusalén a la reina madre, a las mujeres del rey, a sus oficiales y a la flor y nata del país.
¹⁶ Deportó además a todos los guerreros, que eran siete mil, y a mil artesanos y herreros, todos aptos para la guerra. El rey de Babilonia se los llevó cautivos a Babilonia.
¹⁷ Luego puso como rey a Matanías, tío de Joaquín, y le dio el nombre de Sedequías. Sedequías, rey de Judá

Reinado de Sedequías

¹⁸ Sedequías tenía veintiún años cuando ascendió al trono, y reinó en Jerusalén once años. Su madre se llamaba Jamutal hija de Jeremías, oriunda de Libná.
¹⁹ Al igual que Joacim, Sedequías hizo lo que ofende al Señor,
²⁰ a tal grado que el Señor, en su ira, los echó de su presencia. Todo esto sucedió en Jerusalén y en Judá.

En el contexto del , encontramos un relato que nos invita a reflexionar sobre las consecuencias de apartarse de los caminos del Señor. La historia de la es un recordatorio poderoso de cómo la desobediencia y la falta de fe pueden llevar a un pueblo a la ruina. En , se narra que, durante el reinado de Joacim, el rey de Babilonia, , sometió a Judá, y que el Señor envió bandas de guerrilleros para destruir el país debido a los pecados de Manasés. Este pasaje nos enseña que la justicia divina no es solo un acto de castigo, sino una respuesta a la acumulado. Este relato es un llamado a la sobre nuestras propias vidas. Nos invita a considerar cómo nuestras decisiones y acciones pueden tener repercusiones no solo en nosotros mismos, sino en nuestra comunidad y en nuestra relación con Dios. La historia de Judá es un recordatorio de que el lleva a la destrucción, mientras que el camino de la y la a la Palabra de Dios nos conduce a la vida y a la prosperidad espiritual. En tiempos de crisis, como los que vivieron los israelitas, es fundamental mantener nuestra fe y confiar en que Dios tiene un plan, incluso cuando las circunstancias parecen adversas. La historia de la deportación nos enseña que, aunque el juicio puede ser severo, siempre hay espacio para la y el regreso a la presencia de Dios.