Los excluidos de la congregación

¹ "No podrá entrar en la asamblea del Señor ningún hombre que tenga magullados los testículos o mutilado el pene.
² "No podrá entrar en la asamblea del Señor quien haya nacido de una unión ilegítima; tampoco podrá hacerlo ninguno de sus descendientes, hasta la décima generación.
³ "No podrán entrar en la asamblea del Señor los amonitas ni los moabitas, ni ninguno de sus descendientes, hasta la décima generación.
⁴ Porque no te ofrecieron pan y agua cuando cruzaste por su territorio, después de haber salido de Egipto. Además, emplearon a Balán hijo de Beor, originario de Petor en Aram Najarayin, para que te maldijera.
⁵ Sin embargo, por el amor que el Señor tu Dios siente por ti, no quiso el Señor escuchar a Balán, y cambió la maldición en bendición.
⁶ Por eso, a lo largo de toda tu existencia no procurarás ni la paz ni el bienestar de ellos.
⁷ "No aborrecerás al edomita, pues es tu hermano. Tampoco aborrecerás al egipcio, porque viviste en su país como extranjero.
⁸ La tercera generación de sus descendientes sí podrá estar en la asamblea del Señor.

Leyes sanitarias

⁹ "Cuando tengas que salir en campaña de guerra contra tus enemigos, te mantendrás alejado de impurezas.
¹⁰ Si alguno de tus hombres queda impuro por causa de una emisión nocturna, saldrá del campamento y se quedará afuera,
¹¹ pero se bañará al atardecer, y al ponerse el sol podrá volver al campamento.
¹² "Designarás un lugar fuera del campamento donde puedas ir a hacer tus necesidades.
¹³ Como parte de tu equipo tendrás una estaca, con la que cavarás un hueco y, luego de hacer tu necesidad, cubrirás tu excremento.
¹⁴ Porque el Señor tu Dios anda por tu campamento para protegerte y para entregar a tus enemigos en tus manos. Por eso tu campamento debe ser un lugar santo; si el Señor ve algo indecente, se apartará de ti.

Leyes humanitarias

¹⁵ "Si un esclavo huye de su amo y te pide refugio, no se lo entregues a su amo
¹⁶ sino déjalo que viva en medio de ti, en la ciudad que elija y donde se sienta a gusto. Y no lo oprimas.
¹⁷ "Ningún hombre o mujer de Israel se dedicará a la prostitución ritual.
¹⁸ "No lleves a la casa del Señor tu Dios dineros ganados con estas prácticas, ni pagues con esos dineros ninguna ofrenda prometida, porque unos y otros son abominables al Señor tu Dios.
¹⁹ "No le cobres intereses a tu hermano sobre el dinero, los alimentos, o cualquier otra cosa que gane intereses.
²⁰ Cóbrale intereses a un extranjero, pero no a un hermano israelita. Así el Señor tu Dios bendecirá todo el trabajo de tus manos en el territorio del que vas a tomar posesión.
²¹ "Si le haces una promesa al Señor tu Dios, no tardes en cumplirla, porque sin duda él demandará que se la cumplas; si no se la cumples, habrás cometido pecado.
²² No serás culpable si evitas hacer una promesa.
²³ Pero, si por tu propia voluntad le haces una promesa al Señor tu Dios, cumple fielmente lo que le prometiste.
²⁴ "Si entras a la viña de tu prójimo, podrás comer todas las uvas que quieras, pero no podrás llevarte nada en tu cesto.
²⁵ "Si entras al trigal de tu prójimo, podrás arrancar espigas con las manos pero no cortar el trigo con la hoz.

Los versículos de Deuteronomio 23:1-8 nos presentan una serie de leyes que regulan quiénes pueden ser admitidos en la asamblea del Señor. Estas leyes, aunque parecen severas y excluyentes, reflejan un contexto histórico y cultural específico en el que el pueblo de Israel buscaba mantener su identidad y pureza en medio de naciones vecinas que practicaban cultos y rituales ajenos a su fe. Sin embargo, es crucial entender que la intención de Dios siempre ha sido la inclusión y el amor.

Exclusiones específicas: La prohibición de que ciertos individuos, como aquellos con deformidades físicas o nacidos de uniones ilegítimas, ingresen a la asamblea, puede parecer dura. Sin embargo, estas leyes no deben ser vistas como un reflejo del carácter de Dios, sino como una respuesta a las circunstancias históricas y a la necesidad de preservar la pureza ritual en un contexto de guerra y conflicto.
La misericordia de Dios: A pesar de estas exclusiones, el versículo 5 nos recuerda que Dios, en su amor, transforma la maldición en bendición. Esto es un testimonio de que, aunque las leyes eran estrictas, el corazón de Dios siempre ha estado inclinado hacia la misericordia y la redención.
La relación con los extranjeros: La ley también establece que los edomitas y egipcios, a pesar de su historia con Israel, no deben ser aborrecidos. Esto subraya la importancia de reconocer la humanidad compartida y la posibilidad de la reconciliación incluso con aquellos que han sido considerados enemigos.

En el Nuevo Testamento, Jesús redefine estas fronteras de exclusión. En su ministerio, Él se acerca a los marginados, a los enfermos, a los pecadores y a todos aquellos que la sociedad había rechazado. La enseñanza de Jesús nos invita a reflexionar sobre cómo, como comunidad de fe, debemos ser un lugar de acogida y amor, donde nadie sea excluido por su condición física, social o familiar.

La ley sobre el esclavo fugitivo en Deuteronomio 23:15-16 es un claro ejemplo de la justicia y la compasión que deben caracterizar a la comunidad de Dios. Al permitir que un esclavo huya y encuentre refugio, se establece un principio de libertad y dignidad humana que resuena con el mensaje del Evangelio. Esta ley nos recuerda que la verdadera justicia no solo se trata de seguir reglas, sino de actuar con amor y compasión hacia los demás.

En conclusión, aunque las leyes de Deuteronomio pueden parecer excluyentes, su propósito es más profundo: recordarnos que Dios desea una comunidad donde la pureza y la santidad se reflejen en la inclusión y el amor. Como creyentes, estamos llamados a ser un reflejo de esta verdad, creando espacios donde todos puedan experimentar la gracia y la misericordia de Dios.