Abolición de la usura

¹ Los hombres y las mujeres del pueblo protestaron enérgicamente contra sus hermanos judíos,
² pues había quienes decían: "Si contamos a nuestros hijos y a nuestras hijas, ya somos muchos. Necesitamos conseguir trigo para subsistir."
³ Otros se quejaban: "Por conseguir trigo para no morirnos de hambre, hemos hipotecado nuestros campos, viñedos y casas."
⁴ Había también quienes se quejaban: "Tuvimos que empeñar nuestros campos y viñedos para conseguir dinero prestado y así pagar el tributo al rey.
⁵ Y aunque nosotros y nuestros hermanos somos de la misma sangre, y nuestros hijos y los suyos son iguales, a nosotros nos ha tocado vender a nuestros hijos e hijas como esclavos. De hecho, hay hijas nuestras sirviendo como esclavas, y no podemos rescatarlas, puesto que nuestros campos y viñedos están en poder de otros."
⁶ Cuando oí sus palabras de protesta, me enojé muchísimo.
⁷ Y después de reflexionar, reprendí a los nobles y gobernantes: ¡Es inconcebible que sus propios hermanos les exijan el pago de intereses! Convoqué además una gran asamblea contra ellos,
⁸ y allí les recriminé: Hasta donde nos ha sido posible, hemos rescatado a nuestros hermanos judíos que fueron vendidos a los paganos. ¡Y ahora son ustedes quienes venden a sus hermanos, después de que nosotros los hemos rescatado! Todos se quedaron callados, pues no sabían qué responder.
⁹ Yo añadí: Lo que están haciendo ustedes es incorrecto. ¿No deberían mostrar la debida reverencia a nuestro Dios y evitar así el reproche de los paganos, nuestros enemigos?
¹⁰ Mis hermanos y mis criados, y hasta yo mismo, les hemos prestado dinero y trigo. Pero ahora, ¡quitémosles esa carga de encima!
¹¹ Yo les ruego que les devuelvan campos, viñedos, olivares y casas, y también el uno por ciento de la plata, del trigo, del vino y del aceite que ustedes les exigen.
¹² Está bien respondieron ellos, haremos todo lo que nos has pedido. Se lo devolveremos todo, sin exigirles nada. Entonces llamé a los sacerdotes, y ante éstos les hice jurar que cumplirían su promesa.
¹³ Luego me sacudí el manto y afirmé: ¡Así sacuda Dios y arroje de su casa y de sus propiedades a todo el que no cumpla esta promesa! ¡Así lo sacuda Dios y lo deje sin nada! Toda la asamblea respondió: ¡Amén! Y alabaron al Señor, y el pueblo cumplió lo prometido.
¹⁴ Desde el año veinte del reinado de Artajerjes, cuando fui designado gobernador de la tierra de Judá, hasta el año treinta y dos, es decir, durante doce años, ni mis hermanos ni yo utilizamos el impuesto que me correspondía como gobernador.
¹⁵ En cambio, los gobernadores que me precedieron habían impuesto cargas sobre el pueblo, y cada día les habían exigido comida y vino por un valor de cuarenta monedas de plata. También sus criados oprimían al pueblo. En cambio yo, por temor a Dios, no hice eso.
¹⁶ Al contrario, tanto yo como mis criados trabajamos en la reconstrucción de la muralla y no compramos ningún terreno.
¹⁷ A mi mesa se sentaban ciento cincuenta hombres, entre judíos y oficiales, sin contar a los que llegaban de países vecinos.
¹⁸ Era tarea de todos los días preparar un buey, seis ovejas escogidas y algunas aves; y cada diez días se traía vino en abundancia. Pero nunca utilicé el impuesto que me correspondía como gobernador, porque ya el pueblo tenía una carga muy pesada.
¹⁹ ¡Recuerda, Dios mío, todo lo que he hecho por este pueblo, y favoréceme!

El relato de Nehemías 5 nos ofrece una profunda y la en el pueblo de Israel. En un momento en que la comunidad judía se encontraba en un proceso de y , surgen tensiones internas que ponen en riesgo la cohesión del pueblo.

La queja de los hombres y mujeres del pueblo, quienes claman por ayuda ante la opresión de sus hermanos más pudientes, revela una : la explotación y el abuso de poder dentro de la misma comunidad. Este grito de angustia es un eco de la que puede surgir incluso en los momentos de mayor necesidad.

La usura y la explotación: Nehemías se indigna al escuchar que algunos de sus compatriotas están cobrando intereses a sus hermanos, lo que contraviene las leyes de Dios sobre la justicia social (Levítico 25:36-37). Este acto no solo es una falta ética, sino que también socava la unidad del pueblo.
La importancia de la comunidad: La queja de aquellos que han tenido que hipotecar sus tierras y vender a sus hijos como esclavos resalta la necesidad de un apoyo mutuo en tiempos de crisis. Nehemías recuerda a la comunidad que todos son de la misma sangre y que deben cuidarse unos a otros.
La respuesta de Nehemías: Su reacción no es solo de enojo, sino que también es un llamado a la reflexión y a la acción. Convoca a una asamblea y les recuerda la importancia de actuar con integridad y temor a Dios, evitando el reproche de los enemigos.

Nehemías, al renunciar a los beneficios de su posición como gobernador, se convierte en un ejemplo de . Su decisión de no imponer cargas al pueblo y de trabajar junto a ellos en la reconstrucción de la muralla es un testimonio de su compromiso con la y el de la comunidad.

Este pasaje nos invita a considerar cómo nuestras acciones pueden afectar a los demás y nos desafía a ser agentes de en nuestras comunidades. La no es solo un deber, sino una expresión de nuestra y hacia Dios y hacia nuestros hermanos. Al igual que Nehemías, estamos llamados a las quejas de los oprimidos y a para restaurar la dignidad y la equidad en nuestras relaciones.

En conclusión, el relato de Nehemías 5 es una poderosa exhortación a vivir en y , recordándonos que la verdadera reconstrucción de nuestras comunidades comienza desde el interior, con un compromiso renovado hacia el y la .