El ejemplo de Abraham

¹ Entonces, ¿qué diremos en el caso de nuestro antepasado Abraham?*
² En realidad, si Abraham hubiera sido justificado por las obras, habría tenido de qué jactarse, pero no delante de Dios.
³ Pues ¿qué dice la Escritura? "Creyó Abraham a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia."*
⁴ Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor sino como una deuda.
⁵ Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia.
⁶ David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras:
⁷ "¡Dichosos aquellos a quienes se les perdonan las transgresiones y se les cubren los pecados!
⁸ ¡Dichoso aquel cuyo pecado el Señor no tomará en cuenta!"*
⁹ ¿Acaso se ha reservado esta dicha sólo para los que están circuncidados? ¿Acaso no es también para los gentiles?* Hemos dicho que a Abraham se le tomó en cuenta la fe como justicia.
¹⁰ ¿Bajo qué circunstancias sucedió esto? ¿Fue antes o después de ser circuncidado? ¡Antes, y no después!
¹¹ Es más, cuando todavía no estaba circuncidado, recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia que se le había tomado en cuenta por la fe. Por tanto, Abraham es padre de todos los que creen, aunque no hayan sido circuncidados, y a éstos se les toma en cuenta su fe como justicia.
¹² Y también es padre de aquellos que, además de haber sido circuncidados, siguen las huellas de nuestro padre Abraham, quien creyó cuando todavía era incircunciso.

La promesa realizada mediante la fe

¹³ En efecto, no fue mediante la ley como Abraham y su descendencia recibieron la promesa de que él sería heredero del mundo, sino mediante la fe, la cual se le tomó en cuenta como justicia.
¹⁴ Porque si los que viven por la ley fueran los herederos, entonces la fe no tendría ya ningún valor y la promesa no serviría de nada.
¹⁵ La ley, en efecto, acarrea castigo. Pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.
¹⁶ Por eso la promesa viene por la fe, a fin de que por la gracia quede garantizada para toda la descendencia de Abraham; esta promesa no es sólo para los que son de la ley sino para los que son también de la fe de Abraham, quien es el padre que tenemos en común
¹⁷ delante de Dios, tal como está escrito: "Te he hecho padre de muchas naciones."* Así que Abraham creyó en el Dios que da vida a los muertos y que llama las cosas que no son como si ya existieran.
¹⁸ Contra toda esperanza, Abraham creyó y esperó, y de este modo llegó a ser padre de muchas naciones, tal como se le había dicho: "Así de numerosa será tu descendencia."*
¹⁹ Su fe no flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto, pues ya tenía unos cien años, y que también estaba muerta la matriz de Sara.
²⁰ Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino que se reafirmó en su fe y dio gloria a Dios,
²¹ plenamente convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo que había prometido.
²² Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia.
²³ Y esto de que "se le tomó en cuenta" no se escribió sólo para Abraham,
²⁴ sino también para nosotros. Dios tomará en cuenta nuestra fe como justicia, pues creemos en aquel que levantó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor.
²⁵ Él fue entregado a la muerte por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación.

El relato de la fe de Abraham en Romanos 4 es un testimonio poderoso de cómo Dios justifica a los creyentes no por sus obras, sino por su fe. Este pasaje, escrito en un contexto donde la comunidad cristiana enfrentaba tensiones entre judíos y gentiles, reafirma que la justificación es un regalo divino accesible para todos, sin distinción.

En el versículo 3, se nos recuerda que "creyó Abraham a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia". Aquí, la fe se presenta como el medio a través del cual se establece una relación correcta con Dios. La Escritura nos enseña que la fe no es simplemente un acto de aceptación intelectual, sino una confianza profunda en la fidelidad de Dios, que cumple sus promesas, incluso cuando las circunstancias parecen imposibles.

La promesa de herencia: En Romanos 4:13, se establece que la promesa de que Abraham sería heredero del mundo no fue dada por la ley, sino por la fe. Esto subraya que la verdadera herencia espiritual es un don de gracia, accesible a todos los que creen.
La fe en la adversidad: A pesar de su avanzada edad y de la imposibilidad física de tener un hijo, Abraham "creyó en el Dios que da vida a los muertos" (Romanos 4:17). Su fe no se debilitó ante la realidad, sino que se fortaleció, lo que nos invita a reflexionar sobre nuestra propia fe en tiempos de dificultad.
La justicia por la fe: La afirmación de que "se le tomó en cuenta su fe como justicia" (Romanos 4:22) no es solo un hecho histórico, sino una promesa para nosotros. Tal como se nos dice en Romanos 4:24, Dios también tomará en cuenta nuestra fe como justicia, si creemos en aquel que resucitó a Jesús. Esto nos asegura que nuestra relación con Dios no depende de nuestras obras, sino de nuestra confianza en su gracia.

En un contexto donde el poder y la autoridad eran disputados, como se menciona en las notas al pie sobre la teocracia y el papel de los ungidos, la fe de Abraham se convierte en un modelo de resistencia y esperanza. La promesa de un futuro glorioso, aunque parezca lejana, se sostiene en la certeza de que Dios es fiel. Así, la historia de Abraham nos llama a vivir con la misma esperanza y confianza en las promesas de Dios, recordándonos que, aunque el camino sea incierto, su fidelidad nunca falla.